A.權(quán)利應(yīng)該與他的貢獻(xiàn)成正比,與他的義務(wù)相等
B.權(quán)利應(yīng)該少于他的貢獻(xiàn)和義務(wù)
C.權(quán)利應(yīng)該和貢獻(xiàn)和義務(wù)相等
D.權(quán)利應(yīng)該多于貢獻(xiàn)和義務(wù)
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A.快樂
B.信任
C.痛苦
D.幸福
A.行為
B.正義
C.思想
D.法律
A.惡德結(jié)果的利和善是眼前的確定的
B.惡德本身是一種善
C.惡德的總的凈余額是巨大的善和利益
D.惡德本身是愿望和自由的解放與實(shí)現(xiàn)
A.同化
B.異化
C.剝奪自由
D.剝奪思想
A.法律
B.愛
C.道德
D.公正
最新試題
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動。
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià),是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。