A、王的繼承人
B、王國(guó)的移民
C、聰明的王子
D、精明的商人
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A、5
B、4
C、3
D、2
A、猶太現(xiàn)代主義
B、猶太復(fù)國(guó)主義
C、猶太古典主義
D、神國(guó)復(fù)辟主義
A、1994年
B、1995年
C、1996年
D、1997年
A、幫助朝鮮政權(quán)平穩(wěn)過渡
B、提供經(jīng)濟(jì)援助
C、從韓國(guó)撤軍
D、從中國(guó)撤軍
A、重要的地理位置
B、優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件
C、復(fù)雜的歷史沉淀的民族和宗教矛盾
D、大國(guó)對(duì)巴爾干地區(qū)矛盾的干預(yù)和介入巴爾干是指高出平原的地區(qū)
A、“薩拉熱窩事件”背景是奧斯曼土耳其爆發(fā)革命和塞爾維亞租等欲爭(zhēng)取獨(dú)立
B、“薩拉熱窩事件”發(fā)生在薩拉熱窩
C、“薩拉熱窩事件”的時(shí)間是1924年6月28日
D、“薩拉熱窩事件”涉及的人物有費(fèi)迪南和索菲婭
最新試題
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
二戰(zhàn)后,美國(guó)通過()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽(yáng)光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是()