單項選擇題從“天下為公”轉(zhuǎn)變到“天下為家”開始于()

A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.東周


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1.單項選擇題“夏商周斷代工程”認定夏建立于公元前2070年。這一時間也可表述為()

A.公元前21世紀前期
B.公元前21世紀后期
C.公元前20世紀前期
D.公元前20世紀后期

2.單項選擇題上博收藏的戰(zhàn)國楚竹書《容成氏》載:堯的前任是有虞迵。據(jù)此,可以佐證()

A.堯舜禹的存在
B.夏朝歷史的可信
C.戰(zhàn)國時已有堯的傳說
D.堯舜禹傳說源于中國南方

3.單項選擇題良渚文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)中,能直接佐證“階級分化日益明顯”的是()

A.古城遺址布局與山形水勢很契合
B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬品
C.遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的碳化稻堆積
D.碳14測定年代為公元前3000年左右

4.單項選擇題中華文明的起源是一個充滿著部族遷徙、分合和沖突的動態(tài)歷史過程。此過程中的核心地區(qū)位于()

A.黃河流域的中原地區(qū)
B.長江流域的太湖地區(qū)
C.遼河流域的東北地區(qū)
D.珠江流域的華南地區(qū)

5.單項選擇題考古資料表明,最遲至距今5000-4000年前,中華大地文明起源已如滿天星斗、八方雄起,其中,中華文明融合、誕生的核心地區(qū)是()

A.黃河中游的中原地區(qū)
B.長江中下游河姆渡地區(qū)
C.珠江流域的廣州地區(qū)
D.淮河流域的中下游地區(qū)

7.單項選擇題下列資料中,最能印證中華文明起源是“漫天星斗,八方雄起”的是()

A.《史記·殷本紀》
B.三皇五帝的神話傳說
C.殷墟出土的甲骨文
D.各地發(fā)現(xiàn)的史前文明遺址

8.單項選擇題近代以來,堪稱中華民族文化認同的符號應(yīng)是()

A.炎黃子孫
B.四大發(fā)明
C.《四庫全書》
D.中央集權(quán)

9.單項選擇題“傳說總有它歷史方面的質(zhì)素、核心,并不是向壁虛造的。”該觀點旨在說明傳說()

A.史料價值與歷史文獻相當
B.是了解遠古歷史的唯一途徑
C.反映了遠古時代真實歷史
D.蘊含了非常重要的歷史信息

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秦詔版(下圖)其正面書刻:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之。”據(jù)詔文內(nèi)容推斷,秦朝的統(tǒng)治措施有()①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國并行制

題型:單項選擇題

這部著作首創(chuàng)紀傳體通史體裁,敘述了上起黃帝,下至漢武帝年間約三千年的歷史。其文字精美,人物刻畫生動,不虛美,不隱惡,是一部兼具史學和文學特色的不朽名著。這部著作是()

題型:單項選擇題

公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實分其國,不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()

題型:單項選擇題

《史記》和《資治通鑒》是我國古代史學惶惶大作,你認為以下選項反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是()

題型:單項選擇題

下列三幅圖片中的文物共同反映了()

題型:單項選擇題

中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()

題型:單項選擇題

下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠,有蠻夷之風,便“立文學精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r,乃令天下郡國皆立學官,自文翁為之始云。“這反映出當時()

題型:單項選擇題

有學者在評論明清時期的某部著作時說:“一百二十多幅圖畫,既說明技術(shù),又描寫人物,詳細地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?!斑@部著作最有可能是()

題型:單項選擇題

傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()

題型:單項選擇題

圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》,描繪了唐代宮廷中開展馬球運動的場景。作為史料,該圖可用于說明唐代()

題型:單項選擇題