A.炎黃的傳說
B.姜寨聚落
C.二里頭宮殿
D.殷墟甲骨
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A.是中華文明源遠(yuǎn)流長的可靠證據(jù)
B.與《史記》記載相互印證故可信
C.反映了早期先民創(chuàng)世的集體記憶
D.在傳播中經(jīng)后人加工虛構(gòu)無價(jià)值
A.神話傳說
B.考古資料
C.后世文獻(xiàn)
D.口述史料
A.盤古開天辟地
B.二里頭文化遺存
C.《史記》
D.《蔣介石日記》
A.神話傳說
B.考古遺存
C.實(shí)物資料
D.文字實(shí)錄
A.考古發(fā)現(xiàn)
B.實(shí)物資料
C.神話傳說
D.文獻(xiàn)資料
A.姜寨遺址
B.二里頭遺址
C.殷墟遺址
D.鎬京遺址
A.儒家典籍《禮記?禮運(yùn)》的記載
B.二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)
C.姜寨考古所反映的聚落生活情景
D.安陽殷墟的考古發(fā)現(xiàn)
A.姜寨遺址
B.二里頭遺址
C.殷墟遺址
D.兵馬俑遺址
A.栽培谷物
B.冶煉金屬
C.創(chuàng)立國家
D.發(fā)明文字
A.姜寨遺址中的磨制石器
B.魏國墓葬中的鐵制農(nóng)具
C.殷墟遺址中的青銅器具
D.秦磚漢瓦中的畫像石刻
最新試題
《史記·平準(zhǔn)書》描述說:“漢興七十余年之間,……民則家給人足,都鄙稟庾皆滿,而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食?!边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初()
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成就斐然。其中改變了書寫材料,促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是()
秦朝為加強(qiáng)中央對地方控制采取的措施是()
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想,這些思想產(chǎn)生的根源是()
秦詔版(下圖)其正面書刻:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之?!睋?jù)詔文內(nèi)容推斷,秦朝的統(tǒng)治措施有()①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國并行制
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了()
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容,據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。”漢武帝接受此建議,采取的措施是()
通過對百家爭鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記(見圖)筆記中①②③依次可填()
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍。“至武帝時(shí),乃令天下郡國皆立學(xué)官,自文翁為之始云。“這反映出當(dāng)時(shí)()