人文社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)之一，是表明了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精確度不僅僅依靠工具和邏輯，還必須從（）層面來(lái)反思人的認(rèn)識(shí)。

英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者是（）。

歸納與什么在實(shí)地研究中比其他一切方法中都顯得更明顯和不可或缺（）。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中所說(shuō)的“教育體系開(kāi)始時(shí)比任何其他地方的教育都較為開(kāi)放和自由”，是指（）。

從人類文明建設(shè)的角度來(lái)看，（）和（）一起構(gòu)成了精神文明建設(shè)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容。

古代思想家多用（）這類道德觀念解釋人的本質(zhì)。

教育學(xué)原來(lái)是蘊(yùn)含在哲學(xué)之中的，（）從中分離出來(lái)的。

人文社會(huì)科學(xué)中的抽樣調(diào)查方法，是與（）一起發(fā)展起來(lái)的。

試分析教育學(xué)的研究對(duì)象和研究目的。

系統(tǒng)論最初是由（）的生物研究中提煉出來(lái)的方法理論。