清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強(qiáng)化了師傳體系，而且有政治上的（）。

在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來源并不固定，主要來自（）。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

元代國子學(xué)實(shí)行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。

具體負(fù)責(zé)管理州學(xué)的官員是（）。

墨家私學(xué)代表（）的利益與立場，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。

太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。