在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

求真的三種類型不包括（）。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說法不正確的是（）

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。