A、整齊
B、對(duì)稱(chēng)
C、多樣統(tǒng)一
D、比例
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A.審美欲望
B.審美興趣
C.審美標(biāo)準(zhǔn)
D.審美理想
A、現(xiàn)實(shí)性
B、虛擬性
C、虛構(gòu)性
D、時(shí)空性
A、優(yōu)美與壯美
B、悲劇、悲情與崇高
C、滑稽與喜劇
D、荒誕
A、亞里士多德
B、柏拉圖
C、赫拉克利特
D、蘇格拉底
A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B、宗教信仰活動(dòng)
C、社會(huì)交往活動(dòng)
D、精神享受活動(dòng)
最新試題
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
人類(lèi)開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。