單項選擇題以下哪一項不符合先秦君子的要求()

A、良好的道德修養(yǎng)
B、廣博的文化知識
C、文雅得體的舉止
D、刻薄寡恩的心胸


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1.單項選擇題根據先秦時期的話語體系,“君子”與以下哪一項是對立關系()

A、圣人
B、士人
C、小人
D、大人

2.單項選擇題廣義的先秦君子的含義不包括()

A、特異節(jié)操的人
B、必須是貴族男子
C、才德出眾的人
D、不斷進德修業(yè)的人

3.單項選擇題以下哪一項不屬于先秦時期的著作()

A、《詩經》
B、《論衡》
C、《周易》
D、《春秋》

4.單項選擇題以下哪一項是《詩經》中的篇章()

A.《九歌》
B.《望月》
C.《關雎》
D.《禹貢》

5.單項選擇題先秦儒家在對殷周革命的理解和分析中尤為強調以下哪一種政治制度()

A、城邦制度
B、封建制度
C、奴隸制度
D、禮樂制度

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《睡虎地秦墓竹簡》記載,司法機關受理案件后,要把當事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報告;然后前往現場勘驗、調查,每一過程都要做筆錄;庭審時要聽取當事人雙方的口供,可進行刑訊;最后,司法機關做出判決。整個審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法()。

題型:單項選擇題

秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是()。

題型:單項選擇題

發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關說法正確的是()。

題型:單項選擇題

商周時期,士是貴族的最低階層,有一定數量的“食田”,能文能武,生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。

題型:單項選擇題

戰(zhàn)國諸子爭鳴時,各流派都聲稱自己的智慧包羅萬象,認為競爭對手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹?、“申子蔽于勢而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點的人應是()。

題型:單項選擇題

位于齊國的稷下學宮,容納道、儒、法、墨、兵、農、陰陽、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收,呈現出()。

題型:單項選擇題

邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據材料可知,西周時期()。

題型:單項選擇題

先秦某思想家曾說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?。

題型:單項選擇題

《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。

題型:單項選擇題

漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。

題型:單項選擇題