A、敬德和戮民
B、開疆和戮民
C、開疆和保民
D、敬德和保民
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A、掌握正朔
B、宗教祈禱
C、口誅筆伐
D、武力爭奪
A、掌握正朔
B、宗教祈禱
C、口誅筆伐
D、武力爭奪
A、良好的道德修養(yǎng)
B、廣博的文化知識
C、文雅得體的舉止
D、刻薄寡恩的心胸
A、圣人
B、士人
C、小人
D、大人
A、特異節(jié)操的人
B、必須是貴族男子
C、才德出眾的人
D、不斷進德修業(yè)的人
最新試題
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無害使”審察案情,至于臨時突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說明西漢時期()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時期()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關”贊譽的工程是()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是()。
戰(zhàn)國時期,秦國出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機構(gòu)發(fā)展的趨勢,官員擔任的職務日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅?!薄妒酚?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。
有學者認為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護甥舅之親,全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。