A.不以延長(zhǎng)病人生命的治療為主
B.臨終關(guān)懷目的不是治療疾病
C.臨終關(guān)懷注重的是減輕病人痛苦,提高臨終生命質(zhì)量
D.臨終病人死亡,臨終關(guān)懷并未結(jié)束
E.臨終病人已脫離社會(huì),他們沒(méi)有社會(huì)需求
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.堅(jiān)持預(yù)防為主的積極防疫思想
B.嚴(yán)格執(zhí)行消毒措施
C.尊重傳染病患者的人格和權(quán)利
D.遵守國(guó)家法律相關(guān)規(guī)定
E.加強(qiáng)公共衛(wèi)生體制與制度建設(shè)
A.有效醫(yī)患溝通需要法律進(jìn)行保障
B.有效醫(yī)患溝通需要醫(yī)院管理進(jìn)行維護(hù)
C.有效醫(yī)患溝通需要患者首先提高文化水平
D.有效醫(yī)患溝通需要醫(yī)務(wù)人員提高溝通能力
E.有效醫(yī)患溝通需要物質(zhì)保障
A.不傷害原則
B.尊重原則
C.公正原則
D.公平原則
E.允許原則
A.任何組織或個(gè)人不得以任何形式買(mǎi)賣(mài)人體器官
B.任何組織或個(gè)人不得從事與買(mǎi)賣(mài)人體器官有關(guān)的活動(dòng)
C.不能參與任何商業(yè)形式的器官移植活動(dòng)
D.從事人體器官移植的醫(yī)務(wù)人員向手術(shù)接受人家屬收取器官費(fèi)用
E.從事人體器官移植的醫(yī)療機(jī)構(gòu)向手術(shù)接受人收取移植器官費(fèi)用
A.醫(yī)學(xué)利他主義意味著否定醫(yī)生的自我利益
B.醫(yī)學(xué)利他主義只是存在于特定社會(huì)文化
C.醫(yī)學(xué)利他主義是醫(yī)學(xué)的道德根基
D.醫(yī)學(xué)利他主義的目的在于利己
A.效用準(zhǔn)則
B.公正準(zhǔn)則
C.互助準(zhǔn)則
D.互惠準(zhǔn)則
E.尊重準(zhǔn)則
A.《紐倫堡法典》
B.《病人權(quán)利法案》
C.《希波克拉底誓言》
D.《邁蒙尼提斯禱言》
E.《赫爾辛基宣言》
A.研究主體與研究對(duì)象之間的利益矛盾
B.研究對(duì)象與醫(yī)學(xué)發(fā)展之間的利益矛盾
C.研究者群體內(nèi)部的利益矛盾
D.研究團(tuán)隊(duì)與醫(yī)學(xué)發(fā)展之間的利益矛盾
E.醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然沖突
A.密切關(guān)注病人
B.向上級(jí)醫(yī)生匯報(bào)
C.積極向病人和家屬溝通
D.采取一切手段進(jìn)行掩蓋
E.進(jìn)行自我反思
A.避免漏查錯(cuò)查
B.加強(qiáng)儀器維護(hù)
C.尊重病人人格
D.簽署麻醉知情同意書(shū)
E.注重醫(yī)患溝通
最新試題
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。”這是()的死亡觀。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
死亡教育的途徑有()。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的?()
管理的基本道德要求有()。