扁鵲過(guò)虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門(mén)下，問(wèn)中庶子喜方者曰：“太子何病，國(guó)中治穰過(guò)于眾事？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，暴發(fā)于外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽(yáng)緩而陰急，故暴蹶而死。”扁鵲曰：“其死何如時(shí)？”曰：“雞鳴至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齊勃海秦越人也。聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無(wú)誕之乎？何以言太子可生也？”扁鵲仰天嘆曰：“越人之為方也，不待切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形。言病之所在，聞病之陽(yáng)，論得其陰；聞病之陰，論得其陽(yáng)。病應(yīng)見(jiàn)于大表，不出千里。決者至眾，不可曲止也。子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也。”
中庶子乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君聞之，大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之，偏國(guó)寡臣幸甚!”扁鵲曰：“蘋(píng)太子病，所謂尸厥者也。太子未死也。”扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽(yáng)，但服湯；旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。”
                                                                                                    （節(jié)選自《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》）

下列句子分別編為四組，全都屬于表現(xiàn)扁鵲醫(yī)術(shù)高明的一組是（）
①邪氣畜積而不得泄。
②聞太子不幸而死，臣能生之。
③聞病之陰，論得其陽(yáng)。
④先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之。
⑤有間，太子蘇。
⑥但服湯二旬而復(fù)故。

扁鵲過(guò)虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門(mén)下，問(wèn)中庶子喜方者曰：“太子何病，國(guó)中治穰過(guò)于眾事？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，暴發(fā)于外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽(yáng)緩而陰急，故暴蹶而死。”扁鵲曰：“其死何如時(shí)？”曰：“雞鳴至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齊勃海秦越人也。聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無(wú)誕之乎？何以言太子可生也？”扁鵲仰天嘆曰：“越人之為方也，不待切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形。言病之所在，聞病之陽(yáng)，論得其陰；聞病之陰，論得其陽(yáng)。病應(yīng)見(jiàn)于大表，不出千里。決者至眾，不可曲止也。子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也。”
中庶子乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君聞之，大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之，偏國(guó)寡臣幸甚!”扁鵲曰：“蘋(píng)太子病，所謂尸厥者也。太子未死也。”扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽(yáng)，但服湯；旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。”
                                                                                                    （節(jié)選自《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》）

扁鵲過(guò)虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門(mén)下，問(wèn)中庶子喜方者曰：“太子何病，國(guó)中治穰過(guò)于眾事？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，暴發(fā)于外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽(yáng)緩而陰急，故暴蹶而死。”扁鵲曰：“其死何如時(shí)？”曰：“雞鳴至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齊勃海秦越人也。聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無(wú)誕之乎？何以言太子可生也？”扁鵲仰天嘆曰：“越人之為方也，不待切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形。言病之所在，聞病之陽(yáng)，論得其陰；聞病之陰，論得其陽(yáng)。病應(yīng)見(jiàn)于大表，不出千里。決者至眾，不可曲止也。子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也。”
中庶子乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君聞之，大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之，偏國(guó)寡臣幸甚!”扁鵲曰：“蘋(píng)太子病，所謂尸厥者也。太子未死也。”扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽(yáng)，但服湯；旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。”
                                                                                                    （節(jié)選自《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》）