A.繼承、傳承
B.革新、繼承
C.革新、傳承
D.繼承、革新
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A.“知人論世”
B.“互文性”
C.“理解的循環(huán)”
D.“理性直觀”
A.政治基礎(chǔ)
B.宗教基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.道德基礎(chǔ)
A.舞蹈
B.歌劇
C.舞臺(tái)劇
D.戲曲
A.畢尚
B.芳廷
C.貝雅
D.阿麗西婭·阿隆索
A.藝術(shù)批評(píng)
B.藝術(shù)欣賞
C.藝術(shù)史研究
D.藝術(shù)創(chuàng)造
最新試題
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。