下圖為我國(guó)某城市中的康有為塑像，他頭戴舉人帽，身穿黃袍馬褂。下列說(shuō)法比較可信的是（）。
A.康有為是個(gè)因循守舊、保守傳統(tǒng)的舉人
B.康有為堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)和君主制，其立憲思想有進(jìn)步性
C.康有為雖為大儒，但徹底擺脫了封建思想，投身于維新變法運(yùn)動(dòng)
D.康有為提醒國(guó)人，中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德應(yīng)完全保留，不得改變
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以林則徐、魏源為先導(dǎo)的“睜眼看世界”思潮（）。
①興起于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
②與中外聯(lián)系的擴(kuò)大直接相關(guān)
③以研究與介紹世界知識(shí)為主
④打破了清政府的閉關(guān)鎖國(guó)狀況
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同，認(rèn)為“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國(guó)文化，“廢滅漢文”，采用世界語(yǔ)等。這說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象（）。
魯迅在《吶喊》自序中寫(xiě)道：“他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒(méi)有人來(lái)贊同，并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì)，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是（）。
依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？
圖2中的人物是誰(shuí)？
新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放
簡(jiǎn)要分析這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)分別起了什么作用。
下圖所示人物提出過(guò)的著名口號(hào)是（）。
從材料中分析兩人思想的異同。
錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，魯迅在文章中寫(xiě)道：“茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他?！边@表明魯迅在當(dāng)時(shí)（）。