閱讀下列材料：
材料一：（“文學(xué)革命”八事中）“吾所謂‘物’，非古人所謂‘文以載道’之說也。吾所謂‘物’，約有二事：（一）情感?！楦姓撸膶W(xué)之靈魂。文學(xué)而無情感，如人之無魂，木偶而已，行尸走肉而已（今人所謂‘美感’者，亦情感之一也）。（二）思想。吾所謂‘思想’，蓋兼見地、識力、思想三者而言之。……思想之在文學(xué)，猶腦筋之在人身。人不能思想，則雖面目姣好，雖能笑啼感覺，亦何足取哉？文學(xué)亦猶是耳。文學(xué)無此二物，便如無靈魂無腦筋之美人，雖有秋麗富厚之外觀，抑亦末矣?！薄m《文學(xué)改良芻議》，《新青年》第二卷
材料二：“文學(xué)革命之氣運，醞釀已非一日……余甘冒全國學(xué)究之?dāng)?，高張文學(xué)革命軍大旗……旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)；曰，推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實文學(xué)；日，推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)?！薄敖裼镄抡危瑒莶坏貌桓镄卤P踞于運用此政治精神界之文學(xué)。”——陳獨秀《文學(xué)革命論》，《新青年》
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A.徹底批判，全面否定
B.去其糟粕，取其精華
C.西學(xué)為體，中學(xué)為用
D.中西互補，古今交融
A.要求推翻君主專制政體
B.全盤否定傳統(tǒng)文化
C.主張宣傳馬克思主義
D.號召發(fā)動群眾革命
最新試題
如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的，而是因為（）。
依據(jù)材料三的觀點，你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨秀“排孔”，二者的共同目的是（）。
北京大學(xué)是新文化運動的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻的是（）。
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？
魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。……滿本都寫著兩個字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。
材料二是毛澤東針對哪一歷史事件進行的評價？概括毛澤東這段話的觀點。
新文化運動曾提出“打倒孔家店”的口號，其實質(zhì)是針對（）。
根據(jù)材料二，概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。
新文化運動的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨夫?qū)Ｖ浦?；孔子講學(xué)不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠?！标惇毿阏J為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢姡挛幕\動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。