A.缺乏文物科研、展覽陳列設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)人員
B.相當(dāng)一部分文物行業(yè)保護(hù)管理人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)不高,專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱
C.從事文物維修設(shè)計(jì)、養(yǎng)護(hù)的專業(yè)技術(shù)人員匱乏
D.沒有擁有資質(zhì)的文物保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)部門
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A.50%
B.70%
C.60%
D.75%
A.6
B.7
C.5
D.8
A.自主性
B.隱蔽性
C.開放性
D.滯后性
A.有序性
B.開放性
C.統(tǒng)一性
D.競(jìng)爭(zhēng)性
A.是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新亮點(diǎn)
B.為城市發(fā)展提供新動(dòng)力
C.是文化繁榮的新視界
D.是社會(huì)進(jìn)步的新標(biāo)志
最新試題
結(jié)合實(shí)際,論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
廣東盜寶傳說最著名的是(),這一傳說與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化,虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢(shì)看,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是()。
廣州以及珠三角洲城鎮(zhèn)現(xiàn)存量最大的傳統(tǒng)民居是()
廣州人的飲茶習(xí)俗在一定程度上已經(jīng)超越了單純吃喝的范疇,而成為社會(huì)交際方式的一種。
()是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗,又稱波羅誕、南海波羅誕。
廣州人飲茶,對(duì)方給你斟茶時(shí),表示感謝的動(dòng)作是()。
在廣東,對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣,從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說風(fēng)物圈?
生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng),主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。
廣東著名的水色有兩個(gè)地方,它們是()。