A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.德謨克利特
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A.不正確
B.基本正確
C.完全正確
D.有點(diǎn)不正確
A.陸機(jī)
B.劉勰
C.司空?qǐng)D
D.王船山
A.嚴(yán)峻的風(fēng)格
B.高雅的風(fēng)格
C.理想的風(fēng)格
D.愉快的風(fēng)格
E.低下的風(fēng)格
A.抒情性
B.嚴(yán)肅性
C.模糊性
D.邊緣性
E.確切性
A.情節(jié)結(jié)構(gòu)
B.地域范圍
C.景致器物
D.社會(huì)環(huán)境
E.文化氛圍
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）