A.隨著經(jīng)濟社會的變化,文學將隨之變化
B.文學有相對獨立性,可以不隨經(jīng)濟基礎一同變化
C.文學即隨經(jīng)濟基礎變化而變化,又有自身發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律
D.文學的內(nèi)容和形勢會發(fā)生矛盾
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A.提取種種人合成一個
B.在某個原理基礎上,適當吸取其它素材
C.根據(jù)真人真事進行加工
A.通過個性化達到概括化
B.先概括化后個性化
C.個性化與概括化有機統(tǒng)一,同時進行
A.按生活的本來面目進行模仿
B.作家可以隨性所欲的虛構
C.不帶任何情感色彩純客觀態(tài)度
D.即反映客觀生活,有表現(xiàn)主觀心靈
A.邏輯思維與形象思維同時并用,平分秋色
B.以形象思維為主,適當參與邏輯思維
C.只能用形象思維,不能插入邏輯思維
D.以邏輯思維為主,必要時加入形象思維
A.敘述的內(nèi)容
B.敘述的形式
C.敘述的內(nèi)容與形式
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
錢鐘書先生把悲劇情境總結分類,考察流變,分為()四種
敘述者一般分為()和()。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學的表現(xiàn)性特征。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
以下并非英國人類學家弗雷澤代表作的作品是()
文學批評方法理論建構應處理好非文學教學(字、詞、句)與文學教學的關系。()