A.教化與審美
B.審美與意識(shí)形態(tài)
C.形象與認(rèn)識(shí)
D.情感與理智
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A.文字為政治服務(wù)
B.政治為文字服務(wù)
C.文字是政治的武器
D.互相影響，互相作用
A.道德
B.文學(xué)藝術(shù)
C.哲學(xué)
D.倫理
A.反映的是外部的客觀世界
B.反映的是精神世界
C.反映社會(huì)，道德與宗教是對(duì)其的描寫
D.文字是一種社會(huì)性話語(yǔ)活動(dòng)
A.階級(jí)斗爭(zhēng)的影響
B.經(jīng)濟(jì)繁榮，政治和諧
C.社會(huì)歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富
D.各種因素所構(gòu)成的時(shí)代環(huán)境背景
A.確定性
B.不確定性
C.直觀性
D.客觀性
最新試題
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）