A.強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值至高無上,人的生命神圣不可侵犯
B.強(qiáng)調(diào)人的生命存在狀態(tài)及其有價(jià)值的生命觀
C.強(qiáng)調(diào)人的生命是一種自覺的合乎理性的存在
D.強(qiáng)調(diào)人的生命是生物學(xué)和社會(huì)學(xué)統(tǒng)一體
E.強(qiáng)調(diào)人的生存權(quán)、健康權(quán)是基本權(quán)利
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A.“作為醫(yī)生,不可能一方面賺錢,一方面從事偉大的藝術(shù)——醫(yī)學(xué)”
B.“醫(yī)生要有一切必要的知識(shí),要潔身自持,要使患者信賴……”
C.“啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人”
D.“愿絕名利心,一切為病人,無分愛與憎,不問富與貧,凡諸疾病者,一視如同仁”
E.“無論貴賤貧富、長幼妍媸、華夷愚智,普同一等,皆如至親之想”
A.孫思邈
B.白求恩
C.張仲景
D.希波克拉底
E.楊泉一
最新試題
孫思邈主張醫(yī)家必須具備精,指的是()。
以上名言為蓋侖所述的是()以上名言孫思邈所述的是()
下列著作中,屬于張仲景所著的是()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展到生命倫理學(xué)階段,其理論基礎(chǔ)的核心是()
生命神圣觀的含義是()。
中國古代醫(yī)德的思想不包括()
倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()
古代醫(yī)家把醫(yī)學(xué)稱為()
生命倫理學(xué)的含義是()。
孫思邈主張醫(yī)家必須具備“精”,是指()