A.情節(jié)
B.題材
C.主題
D.敘述
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A.內(nèi)容和形式無(wú)關(guān)
B.內(nèi)容為形式服務(wù)
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容
D.內(nèi)容決定形式
A.審美愉悅就是感覺的快適
B.審美愉悅就是無(wú)為的消遣
C.審美愉悅是精神的滿足和升華
D.審美愉悅就是無(wú)所制約
A.悲劇
B.正劇
C.喜劇
D.荒誕劇
A.審美意象的孕育
B.尋找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言
C.生成創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.產(chǎn)生靈感
A.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)沒有影響
B.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)的影響都是直接的
C.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)的影響可能是直接的也可能是間接的
D.文學(xué)對(duì)于哲學(xué)不能發(fā)揮作用
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()