A.新事物是對舊事物的徹底否定
B.新事物的發(fā)展變化是雜亂無章的
C.事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化
D.事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程
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A.日有所思,夜有所想
B.用電子計算機(jī)算命
C.由粗放型轉(zhuǎn)為集約型的經(jīng)濟(jì)增長方式
D.多日不見的朋友留長發(fā)了
A.夸大了意識對客觀事物的反作用
B.割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
C.否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性
D.否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性
下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故有()
①唇亡齒寒
②城門失火,殃及池魚
③螳螂捕蟬,黃雀在后
④刻舟求劍
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
A、巧婦難為無米之炊
B、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
C、謀事在人,成事在天
D、不怕做不到,只怕想不到
最新試題
“全國勞動模范”黃景圖,在檢測維修機(jī)器時有個習(xí)慣,先反復(fù)檢測,摸清故障原理后再維修。一次,一臺放射性檢測儀出現(xiàn)故障,他用三天時間反復(fù)研究電路過程,摸清故障原理后,對電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識物質(zhì)運動規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問題④發(fā)揮主觀能動性要以遵循客觀規(guī)律為前提
張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽稱號后說,這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽,我感到無上榮光”“作為個人,我得把榮譽珍藏起來,繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值②人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)③獲取榮譽是實現(xiàn)人生價值的最好證明④人生價值是否實現(xiàn)要看社會對你是否認(rèn)可
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成;在古漢語中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是()。
馬克思主義必須中國化時代化才能落地生根、深入人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是()
小江原來只憑經(jīng)驗打球,人選學(xué)?;@球隊后,在教練的指導(dǎo)下科學(xué)練球,比如拋物線原理找到最佳投籃角度,根據(jù)力學(xué)原理快速運球,小江的球技突飛猛進(jìn)。小江的事例啟示我們()。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩句:少年安得長少年,尚變?yōu)樯L?。”近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷氣無不移易。”這些詩句雖然意境不同,但蘊含的共同哲理是()。
社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會主義核心價值觀中公民個人層面價值準(zhǔn)則的是()①干一行,愛一行,專一行②言必信,行必果③勝不驕,敗不餒④萬事如意,心想事成
下列名言或俗語對應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o足赤,人無完人-----矛盾是對立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見樹本,不見森林------矛盾具有特殊性
中國在脫貧攻堅中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要法寶,如做到扶貧對象,項目安排,資金使用等六個精準(zhǔn),實行發(fā)展生產(chǎn),易地搬遷,社會保障兜底等五個一批……這表明()①兩點論和重點論是相互轉(zhuǎn)化的②內(nèi)因和外因是相互決定的③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
下列哪一項描述不屬于矛盾普遍性?()