A.禪宗美學(xué)
B.儒家美學(xué)
C.墨家美學(xué)
D.道家美學(xué)
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A.色彩
B.語言
C.線條
D.形體
A.科學(xué)化
B.客觀化
C.規(guī)范化
D.理性化
A.史詩
B.詩劇
C.田園詩
D.故事詩
E.詠史詩
A.文學(xué)不是對于世界的摹仿
B.文學(xué)不是對于世界情感的表現(xiàn)
C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性
E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
A.文學(xué)閱讀
B.商業(yè)炒作
C.消費(fèi)導(dǎo)引
D.媒體宣傳
最新試題
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。