19世紀中后期，斯賓塞將達爾文進化論中的自然選擇思想應用于人類社會，認為生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現象，由此形成“社會達爾文主義”。這種學說促使當時歐洲 （）

根據生物進化論可以說猿進化為人。恩格斯又提出另一種說法“勞動創(chuàng)造了人”，人是勞動的產物。能同時解釋這兩種說法的是（）

簡述科學技術社會建制主要特征。

何為技術？試述技術的產生及其本質。

近代天文學三部最偉大的杰作是（）、哥白尼的《天體運行論》、牛頓的《自然哲學的數學原理》。

18世紀的人類揭開了天體面紗的一個革命性的解釋：自然界好像一個巨大的機械裝置，按照通過觀察、實驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進行運轉。人類的各門知識都可分解為有理性的人所能發(fā)現的少量簡單的、始終如一的定律。這“解釋”（）

唐代（）的《茶經》乃是世界上最早的關于茶葉的專著。

19世紀自然科學的發(fā)展，特別是（）、細胞學說、（）等的科學發(fā)現，為人們提供了一個新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。

為什么說科學技術是一種社會力量？如何理解“科學技術是一把雙刃劍”這句話的含義？

公元前（）年左右，在（）、埃及、印度、（）的一些地區(qū)開始冶煉純銅，并加工純銅器物、標志著金屬器時代的開始。