道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

一個人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對（）的向往和追求。

禮儀的核心是“禮者，敬人也”。

為什么說“禮儀是社會文明的標(biāo)志”？

普禮教育的對象應(yīng)是（）

禮儀學(xué)研究人際關(guān)系的目的是使人（）。

政務(wù)禮儀包括（）等。

禮儀在（）、協(xié)調(diào)社會交往、增強(qiáng)社會活力等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。

應(yīng)把“（）”作為禮的不容忽視的本質(zhì)內(nèi)涵予以強(qiáng)調(diào)。