只有通過教師的道德行為選擇，道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。

從教師道德實(shí)踐客觀社會環(huán)境中，我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。

節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。

下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是（）

專業(yè)倫理

道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。

自我評價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。

揭示教師道德行為的特征，可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。

教師道德行為的社會評價(jià)形式主要特點(diǎn)是評價(jià)者和行為者處于不同的兩極。

我們必須將幼兒當(dāng)“人”看，必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格，而不是成人的附庸。