A.教育無(wú)目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論
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A.特長(zhǎng)
B.瓢別
C.選拔
D.成長(zhǎng)
A.激勵(lì)作用
B.導(dǎo)向作用
C.診斷作用
D.評(píng)價(jià)作用
A.天賦人權(quán)、天賦民權(quán)
B.教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化
C.一切教育的目的是教育有用的國(guó)家公民
D.社會(huì)是鑄模，個(gè)人是所要鑄造的金子，金子的價(jià)值高于鑄模
A.教育需要是制定教育目的的客觀依據(jù)
B.人的需要是制定教育目的的內(nèi)在準(zhǔn)則
C.教育目的的確定既要考慮社會(huì)客觀需要又要考慮教育對(duì)象的需要
D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是制定教育目的的理論基礎(chǔ)
A.英育
B.智育
C.體育
D.美育
A.德育是方向
B.智育是基礎(chǔ)
C.體育是物質(zhì)保障
D.五育完全獨(dú)立
A.盧梭
B.納托爾普
C.福祿貝爾
A.孔德
B.凱興斯泰納
C.納托普
D.裴斯泰洛齊
A.定性，即指明教育目的的性質(zhì)，揭示教育目的本質(zhì)
B.定向，即對(duì)教育目的價(jià)值取向做出凝練概括
C.定位，即確定受教育者的身心發(fā)展要求
D.定點(diǎn)，即對(duì)受教育者的人才規(guī)格做出簡(jiǎn)潔明確的具體規(guī)定
A.教育的社會(huì)價(jià)值
B.培養(yǎng)公民及其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任
C.教育的人文價(jià)值
D.教育的自然屬性
最新試題
教育目的的內(nèi)容通常包括對(duì)教育的性質(zhì)與價(jià)值取向、對(duì)受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定，就是要求教育目的明確地（）。
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有（）。
“雙減”后，各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的同時(shí)，也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì)，特別是在寒暑假這段相對(duì)比較長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間，如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問(wèn)題。下列對(duì)“素質(zhì)教育"的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的有（）。
進(jìn)入信息化時(shí)代后，很多單位把會(huì)使用電腦作為招聘的基本要求，而學(xué)校也越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的電腦技能，這主要體現(xiàn)了教育目的（）。
關(guān)于五育的關(guān)系，以下表述不正確的是（）。
下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀？（）
把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見(jiàn)社會(huì)不見(jiàn)人。這意味著（）
孔子提出教育的基本目的是培養(yǎng)君子，這是（）方面的要求。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過(guò)后天的社會(huì)和教育獲得的，而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。
學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，屬于（）