宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上，明確提出了“（）”的思想。

對于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。（）

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。