朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）

商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于（）。

孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）

秦國(guó)自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?jiàn)，韓非所理解的法律有如下特征（）。

桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。

（）的“天人合一”思想，標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。

葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）