龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“（）”，開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）

以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點，闡述正確的是（）。

朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。