為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎(chǔ)。（）

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇，適者生存”的觀點，這一觀點源自于（）

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。