A.克己復(fù)禮
B.欲而不貪
C.文行忠信
D.以直報(bào)怨
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A.朝廷宦官
B.內(nèi)朝外戚
C.江南士大夫
D.皇權(quán)繼承者
A.破產(chǎn)農(nóng)民
B.戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜
C.等級(jí)制度
D.封建制度
A.尙武
B.尚文
C.尙法
D.尙公益
A.原始的血緣關(guān)系
B.原始的居住
C.原始的生活
D.以上都對(duì)
A.正式編入戶籍的奴隸
B.正式編入戶籍的自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等
C.正式編入戶籍的軍隊(duì)和戰(zhàn)士
D.正式編入戶籍的野人
A.政治
B.經(jīng)濟(jì)
C.文化
D.德行
A.三司使
B.中書省
C.樞密使
D.考課院
A.饑者不得食
B.寒者不得衣
C.勞者不得息
D.貪者不得刑
A.禮
B.樂
C.騎
D.射
A.文化
B.道統(tǒng)
C.無為
D.教化
最新試題
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
新石器時(shí)代文化遍布()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
士族階層的養(yǎng)成是在()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()