A.復(fù)雜、多元、穩(wěn)定
B.正常、穩(wěn)定、發(fā)展
C.多層、正常、變化
D.積極、健康、向上
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A.實踐躬行,積善成德
B.見賢思齊,修心養(yǎng)性
C.省察克治,防微杜漸
D.學(xué)思結(jié)合,知行統(tǒng)一
A.按原則辦事
B.不徇私情
C.堅持按勞分配
D.不懼權(quán)勢,不計個人得失
A.自覺性和他律性
B.強制性和他律性
C.強制性和自律性
D.自律性和自覺性
A.提高道德認識
B.陶冶道德情感
C.鍛煉道德意志
D.加強道德行為訓(xùn)練
A.愛國守法
B.顧全大局
C.服務(wù)社會
D.明禮誠信
最新試題
物質(zhì)運動最高級的形式是()。
靠山吃山,靠水吃水,把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢,這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭,環(huán)境惡化的事實使人們認識到,必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是()。
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。
路遙知馬力,日久見人心”說明()。
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是()。
我國明代哲學(xué)家王守仁認為“心外無物”,月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物。這是()的思想。
《壇經(jīng)》中記載:“時有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動?!边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是()
下列有關(guān)意識的表述,正確的是()。
意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,這一命題表明()。
馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認()。