A.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律
B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.質(zhì)量互變規(guī)律
D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律
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A.細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜
B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河
C.江山易改，秉性難移
D.此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然
淮河治理耗時10年，國家、地方和眾多企業(yè)投人600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學(xué)上看，這要求我們（）。
①樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼
②堅持用科學(xué)的發(fā)展觀看問題
③用經(jīng)濟(jì)、行政、法律的手段規(guī)范市場主體的行為
④堅持集體主義價值取向
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.運(yùn)動是無條件的、絕對的
B.世界萬物是永恒發(fā)展的
C.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性
D.運(yùn)動是離不開物質(zhì)的
A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由
C.自由是必然的根據(jù)
D.必然是自由的限度
A.創(chuàng)立了唯物史觀
B.建立了革命的人道主義
C.使哲學(xué)成為實(shí)證的科學(xué)
D.創(chuàng)立了辯證思維方法
最新試題
《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是（）
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
在認(rèn)識過程中更為重要意義的飛躍是指（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括（）。
路遙知馬力，日久見人心”說明（）。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這說明人的意識具有（）。
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點(diǎn)（）。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。