A.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無(wú)效時(shí)行使干涉權(quán)
B.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無(wú)效時(shí)辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán),自己無(wú)任何責(zé)任,同意他回家
D.行使醫(yī)生自主權(quán),為治病救人,強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長(zhǎng)權(quán),為救治患者,強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.完全不正確,醫(yī)師實(shí)行安樂(lè)死與殺人無(wú)異
B.完全正確,其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)
C.法律允許,但在倫理上是成問(wèn)題的
D.法律允許,在倫理上也是說(shuō)得通的
E.沒(méi)有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾,是有著嚴(yán)重的倫理問(wèn)題的
A.醫(yī)學(xué)上可能做的,不一定在倫理上是應(yīng)該做的
B.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理判斷
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
A.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
B.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn),并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無(wú)承諾時(shí),寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.陳實(shí)功的《五戒十要》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》
C.張仲景的《傷寒雜病論》
D.肖綱的《勸醫(yī)論》
E.李梃的《醫(yī)學(xué)入門》
A.《邁蒙尼提斯禱文》
B.《希波克拉底誓言》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.《醫(yī)德十二箴》
E.《醫(yī)德守則》
A.博及醫(yī)源,精勤不倦
B.人命至重,有貴干金
C.省病診疾,至意深心
D.普同一等,皆如至親之想
E.萬(wàn)物悉備,莫貴于人
A.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任
B.毫無(wú)自私自利之心
C.對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱
D.國(guó)際主義精神
E.對(duì)技術(shù)精益求精,毫不利己、專門利人
A.醫(yī)德境界太高,高不可攀
B.革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的產(chǎn)物,現(xiàn)已過(guò)時(shí)
C.社會(huì)主義醫(yī)德的標(biāo)志,在醫(yī)德實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展
D.全世界的醫(yī)務(wù)人員都能夠以此作為行為準(zhǔn)則
E.它主要體現(xiàn)醫(yī)德在現(xiàn)實(shí)中的調(diào)節(jié)功能
A.哈維
B.蓋倫
C.希波克拉底
D.胡佛蘭德
E.倫琴
最新試題
人體實(shí)驗(yàn)的道德要求不包括:()
下列各項(xiàng),不屬醫(yī)德修養(yǎng)內(nèi)容的是()
醫(yī)德范疇審慎主要是指()
在下述各項(xiàng)中,不符合有利原則的是()
在輔助檢查中,不屬臨床醫(yī)生應(yīng)遵循的道德要求是:()
某患者,因醫(yī)生開(kāi)藥少而且便宜,所以對(duì)醫(yī)生有意見(jiàn),診治醫(yī)生在對(duì)患者做解釋時(shí),下列哪一點(diǎn)是不當(dāng)?shù)模ǎ?/p>
醫(yī)德教育的目的是()
對(duì)急診病人,當(dāng)手術(shù)是搶救病人的惟一方案時(shí),最符合醫(yī)學(xué)道德的做法是:()
下列各項(xiàng),不屬傳染病診治工作道德要求的是()
下列各項(xiàng),屬醫(yī)患關(guān)系基本內(nèi)容的是()