A、它提出主權(quán)在民的思想。
B、它是現(xiàn)代民主制度的基石。
C、在社會(huì)契約中,每個(gè)人都放棄天然自由,而獲取契約自由。
D、以上說法都正確
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A、它是法國大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件。
B、它是最早的資產(chǎn)階級(jí)政治綱領(lǐng)。
C、它采用18世紀(jì)的啟蒙學(xué)說和自然權(quán)論。
D、它闡明了三權(quán)分立的原則。
A、生命權(quán)
B、自由權(quán)
C、財(cái)產(chǎn)權(quán)
D、追求幸福的權(quán)利
《人權(quán)宣言》中列舉的人的自然和不可侵犯的權(quán)利包括:()
①自由
②財(cái)產(chǎn)
③安全
④反抗壓迫
A、①②
B、①③④
C、①②③
D、①②③④
A、狄更斯
B、雨果
C、巴爾扎克
D、莫泊桑
A、霍布斯《利維坦》討論的是國家的根本問題。
B、美國的《獨(dú)立宣言》將洛克的自然權(quán)利思想集中地表達(dá)了出來。
C、人權(quán)是絕對(duì)的概念。
D、權(quán)力具有能夠腐蝕人的本性。
最新試題
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)?()
“共在”意味著()
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過程中()的思維方式。
在思維和存在何者為第一性的問題上,存在著()。
簡述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家?()
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。