A、老子
B、莊子
C、孔子
D、韓非子
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A、為他利己
B、為己利他
C、完全利他
D、害他以利他
A、托爾斯泰
B、高爾基
C、陀思妥耶夫斯基
D、車爾尼雪夫斯基
A、目的
B、手段
C、過程
D、原動(dòng)力
A、性
B、幸福
C、善
D、欲望
屬于倫理行為的有:()
①為己利他
②利他以害己
③損人利己
④自我犧牲
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
最新試題
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。