A、亞里士多德
B、麥金泰爾
C、阿奎那
D、柏拉圖
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A、專制主義
B、奴隸制度
C、異化
D、不道德
A、公正
B、善
C、民主
D、專制
A、正義
B、善
C、專制
D、公正
A、無(wú)私利他
B、為己利他
C、損人利己
D、單純利己
A、能夠?qū)е绿搨沃L(fēng)盛行
B、違背了愛有差等的人性定律
C、能夠?qū)е聯(lián)p人利己之風(fēng)盛行
D、符合道德終極標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德起源問題概括起來(lái)主要有()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()