研究過異化的人有()
①馬克思
②黑格爾
③弗洛姆
④薩夫
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
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A、生物學(xué)里的異化和倫理學(xué)中的異化概念和含義相同。
B、是一種他物向自身的變化。
C、勞改屬于一種被迫異化。
D、倫理學(xué)中的異化指的并非是一種行為。
A、馬克思
B、弗洛姆
C、伏爾泰
D、黑格爾
A、人權(quán)的依據(jù)
B、人道的依據(jù)
C、公平依據(jù)
D、效率依據(jù)
A、自由經(jīng)濟(jì)
B、指令經(jīng)濟(jì)
C、命令經(jīng)濟(jì)
D、交換經(jīng)濟(jì)
A、每個人完全平等的享有政治自由
B、每個人完全平等的共同執(zhí)掌國家最高權(quán)力
C、每個人完全平等的共同決定國家政治命運(yùn)
D、每個人完全平等的執(zhí)行政治權(quán)利
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價,是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。