A、每個人完全平等的享有政治自由
B、每個人完全平等的共同執(zhí)掌國家最高權(quán)力
C、每個人完全平等的共同決定國家政治命運
D、每個人完全平等的執(zhí)行政治權(quán)利
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A、每個人應該完全平等的享有政治自由。
B、每個人應該完全平等的共同執(zhí)掌國家最高權(quán)力。
C、每個人應該完全平等的共同決定國家的政治命運。
D、每個人應該完全平等的共同擔任國家政治職務。
屬于自然經(jīng)濟的是:()
①奴隸制經(jīng)濟
②封建制經(jīng)濟
③計劃經(jīng)濟
④市場經(jīng)濟
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
A、奴隸制經(jīng)濟
B、封建制經(jīng)濟
C、計劃經(jīng)濟
D、市場經(jīng)濟
A、康德
B、羅爾斯
C、阿克頓勛爵
D、布羅代爾
A、出版自由
B、政治自由
C、思想自由
D、言論自由
最新試題
不同道德義務約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務本身所具有的層次性。
科學技術是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
正當不正當與善惡的關系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
封建主義社會的基本特征有()
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。