A、需要
B、手段
C、欲望
D、目的
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A、心理治療能夠通過使人重新認(rèn)識(shí)自身的幸福與不幸的方法治療人的心理疾病
B、宗教能給人以幸福和快樂
C、宗教給人的幸福是一種真實(shí)幸福
D、宗教信仰能使人重拾人生的意義
A、信任
B、快樂
C、痛苦
D、幸福
其中幸福所具有的性質(zhì)有()
①主觀性
②客觀性
③真實(shí)性
④虛幻性
A、①②
B、①③
C、①②③
D、①②③④
A、安全需要
B、自尊滿足
C、愛的滿足
D、自我實(shí)現(xiàn)
A、立身
B、立功
C、立言
D、立德
最新試題
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
在階級(jí)社會(huì)中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德起源問題概括起來主要有()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。