A、品德概念
B、品德境界
C、品德本質(zhì)
D、品德規(guī)律
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A、無德境界
B、美德境界
C、惡德境界
D、道德境界
A.品德
B.善良
C.美德
D.道德
A、幸福
B、利益
C、快樂
D、美德
A、利己
B、為美德自身
C、利他
D、為幸福和快樂
A、雨果
B、歌德
C、巴爾扎克
D、司湯達(dá)
最新試題
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德起源問題概括起來主要有()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
康德是動機論的代表人物,他認(rèn)為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價,是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。