A、超學(xué)科
B、新興
C、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)
D、邊緣學(xué)科
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A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A、莎士比亞
B、歌德
C、陀思妥耶夫斯基
D、高爾基
A、愛德華·泰勒
B、詹姆斯·弗雷澤
C、亨利·摩爾根
D、愛德華·霍爾
A、《金枝》
B、《原始文化》
C、《神話》
D、《批評的解剖》
A、它跨越了兩個(gè)學(xué)科
B、它誕生于19世紀(jì)初
C、它比傳統(tǒng)的文史哲學(xué)科出現(xiàn)的早
D、它等同于文化人類學(xué)
最新試題
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。
地方知識的特征是()
對親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()
養(yǎng)老,不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
文化,指的是人類所具有的,其他社會種類缺乏的那種東西。
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
我國古代行入贅婚的原因是()。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。