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A、18世紀(jì)后期
B、19世紀(jì)前期
C、19世紀(jì)后期
D、20世紀(jì)中期
A、超學(xué)科
B、新興
C、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)
D、邊緣學(xué)科
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A、莎士比亞
B、歌德
C、陀思妥耶夫斯基
D、高爾基
A、愛德華·泰勒
B、詹姆斯·弗雷澤
C、亨利·摩爾根
D、愛德華·霍爾
最新試題
地方知識(shí)的特征是()
人類種族形成的主要原因大致有()
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
我國古代行入贅婚的原因是()。
養(yǎng)老,不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來者對(duì)事物的看法、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()