A、人富力強(qiáng)者
B、年老者
C、族長
D、擁有神秘技能,相當(dāng)于巫師角色的人
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A、孔雀
B、老虎
C、豹子
D、狗熊
A、國師
B、智者
C、醫(yī)者
D、神子
A、父母
B、祖先
C、師傅
D、神
A、口傳文學(xué)是研究文學(xué)起源的關(guān)鍵方向
B、對(duì)語言靈魂的信仰是魔術(shù)發(fā)揮的基礎(chǔ)
C、文學(xué)最初就體現(xiàn)出形式美與音韻美
D、文學(xué)與宗教信仰密切相關(guān)
A、大象
B、老虎
C、蛇
D、獅子
最新試題
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。
養(yǎng)老,不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
“庫拉圈”是一個(gè)()。
我國古代行入贅婚的原因是()。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。