2005年8月16日“太陽神鳥”金飾正式成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。

司馬相如的文學(xué)成就主要是（）。

要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì)，從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風(fēng)尚。

有人說：文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)（）

如今，依托二維碼技術(shù)，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機(jī)掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出

南宋時期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。

公元10世紀(jì)，成都畫家（）開創(chuàng)了中國工筆花鳥畫派先河。

“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。

公元993年，王小波在青城縣（今四川都江堰西）發(fā)動起義，提出“均貧富”的主張，從者萬余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占成都，建（）政權(quán)。

文化是一個國家的靈魂，同樣城市文化也是一個城市的靈魂，城市文化是城市的特色和魅力。