A、欲而不貪
B、文行忠信
C、克己復(fù)禮
D、博施濟(jì)眾
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A、史墻盤上的字是西周中期典型的御重體
B、是微史家族的產(chǎn)物
C、銘文內(nèi)容是祭祀用的祭文
D、1973年出土
A、等級分化
B、貧富不均
C、異族林立
D、分崩離析
A、遷徙
B、生產(chǎn)
C、換毛
D、死亡
A.四方歷法體系
B.五方歷法體系
C.六方歷法體系
D.八方歷法體系
A、吉禮、喪禮、賓禮、家禮、軍禮
B、吉禮、兇禮、周禮、家禮、軍禮
C、吉禮、兇禮、祭禮、家禮、軍禮
D、吉禮、兇禮、賓禮、家禮、軍禮
最新試題
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國。
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。