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A.夸富宴與再分配沒有關(guān)系
B.哈里斯認(rèn)為，夸富宴的制度確保了物品的生產(chǎn)和分配的持續(xù)
C.本尼迪克特把這種“千金散盡”的夸富宴行為看作是一種“妄想自大狂人格”的結(jié)果
D.一般都被后來的人類學(xué)家看成是一種再分配的經(jīng)濟(jì)制度
A.體質(zhì)人類學(xué)
B.考古學(xué)
C.民族學(xué)
D.語言學(xué)
A.近親繁殖理論
B.童年期親密理論
C.家庭破裂理論
D.廣泛聯(lián)姻論
A.一種缺少公平競爭機會的體制
B.政治色彩濃厚
C.以身份指標(biāo)確定個人的社會地位
D.是開放性的
A.以研究市場經(jīng)濟(jì)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為自己的基礎(chǔ)
B.以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論作為自己的方法論指導(dǎo)
C.形式主義流派是經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中歷時最久的、影響最大和人數(shù)最多的一個學(xué)派。
D.主張從社會、生態(tài)自然環(huán)境與人類之間的互動、交換關(guān)系的角度來考察經(jīng)濟(jì)問題。
最新試題
文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）
英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）
文化濡化的機構(gòu)主要是（）
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對客體實施影響或作用的活動。（）
等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）