審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。

從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。

美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。

（）提出了悲劇的“罪孽說”。

弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。

審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。

迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。

下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。

原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。