A、經(jīng)過作家內(nèi)心體驗(yàn)然后寫進(jìn)作品中的社會生活現(xiàn)象
B、敘事類文學(xué)作品中由人物之間的沖突所構(gòu)成的一系列生活事件的發(fā)展過程
C、是作家對其積累的生活素材進(jìn)行加工提煉的成果
D、是最能反映人物典型性格的一系列具體生活事件
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A、文學(xué)審美功能
B、審美教育功能
C、審美娛樂功能
D、審美認(rèn)識功能
A、是社會生活的反映
B、是作家心靈的表現(xiàn)
C、主要在它的藝術(shù)形式，在于作品形式的結(jié)構(gòu)組合
D、是真實(shí)地再現(xiàn)客觀存在的生活
A.《封神演義》
B.《徐霞客游記》
C.《四游記》
D.《三言》
E.《韓湘子全傳》
A.《法華經(jīng)》
B.《大智度論》
C.《十二門論》
D.《中論》
E.《百論》
A.墨家
B.儒家
C.法家
D.道家
E.名家
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是（）